Cuando se da el terror religioso, en que se cree que el creador del mundo nos castiga sin clemencia por nuestros pecados, hay una idea para dominar, pero a esa idea también la cree quien domina, que se somete a ella. En las conspiraciones es parecido, porque se siguen tanto planes macabros como se cree que se tiene buena razón para obrarlos: se parte de malas ambiciones y de creer que son justas. Las ideas del bien y del mal operan en el castigo, porque son con las que se juzga la conducta, propia y ajena, y con las que se decide el acto que le corresponde a la práctica humana. Son ideas tanto religiosas como políticas, económicas, filosóficas y científicas, por lo que la crítica de lo que es importa para el buen trato humano. A veces, a aquél se lo concreta aparentando creer en ellas, cuando se traiciona al propio credo, lo que pasa más cuanto menos verdadero es. Otras ni se aparenta, y se lo traiciona hasta de palabra. Además, se les hace por plata, con la coerción de su necesidad en trabajos mal concebidos.