Entre otras cosas, es para criticarlo bien, porque tiene muchas faltas. Es una obra en proceso, o sea que las notas fueron retocadas, y reiteran varias veces los mismos temas. Para escribirme, hacerlo a juanchaves.baires@gmail.com.

viernes, 30 de abril de 2021

El llamado "neoliberalismo" es un liberalismo extremo

 El liberalismo oligárquico, que es fanático, es el llamado "neoliberalismo". El liberalismo moderado, el del intervencionismo progresista que mantiene al capitalismo plusvalorizante, la república mal representativa y el ecumenismo teológico en el que predomina el monoteísmo protestante, también es liberal, pero de un liberalismo moderado, que si bien es insuficiente para resolver bien la crisis humana es necesario para la fase de transición al socialismo, al menos donde el liberalismo extremo sea una fuerza con posibilidades de ganar la presidencia, o se sostenga en el mandato constitucional, o de facto. Uno, el conservador, es el liberalismo ortodoxo, y el otro, que es progresista, es el heterodoxo, que a su vez se subdivide entre teísta, sea capitalista o socialista, y ateo, al que pertenece parte de la socialdemocracia, a la que se le llama "socioliberal". El liberalismo heterodoxo teísta abarca tanto al cristianismo moderado, con sus ramificaciones católicas, ortodoxas y protestantes, como al islamismo y al hinduísmo de centro, con figuras como al-Ásad y Gandhi, y es más grande aún, con la participación de las corrientes políticas de las demás religiones ecuménicas de centro. El liberalismo ortodoxo va desde la derecha conservadora hasta la reaccionaria, mientras que el heterodoxo desde el centroderecha al centroizquierda, pero no todo el centroizquierda es liberal, ya que una parte suya es libertaria, esto es, crítica del ecumenismo teológico y el republicanismo verticalista.

 El capitalismo actual es pervalorante, es decir, que valora mal, lo que viene de lo mal que se reconoce la realidad, una cuestión que determina que alguna gente cobre menos plata de la que se merece y que otra lo haga de más, un tema definido por la tenencia o no de las grandes empresas. A los dueños se les plusvaloriza, y a los empleados se les minusvalora, esto también de acuerdo a la disciplina de cada quien, a la que se mide en términos que no son del todo verdaderos. Se trata a los obreros como a pobres diablos, suponiendo que los diablos existen, y a los dueños de las empresas grandes como a grandes divinos, como si fuesen angelicales, y en el medio quedan los y las modestas, en una zona como purgatoriera, de virtuosos flojos y pecadores rescatables. Se aprecia a la gente según su cumplimiento de los mandatos de fe, a veces fingidos, con sus consecuencias en los ingresos personales, aunque esto suceda de manera relativa, con excepciones y variantes. Como es un tema fetichizado, no está definido de veras.

viernes, 23 de abril de 2021

Del impacto psicológico de la covid

 Habría que preguntarle a quienes tuvieron la covid si, durante la infección, no tuvieron malos pensamientos, como el de que sus seres queridos les odiaban en secreto, o que deseaban su muerte, o cosas así.

martes, 20 de abril de 2021

Se nos mueren los abuelos

Junto a algunas de nuestras madres, padres, hermanos e hijas, se nos están muriendo nuestros abuelos, y seguirán muriendo, y en masa, si no paramos la pandemia, por lo que las medidas pesadas se hacen obligatorias. Hace falta el mayor cierre que se pueda conseguir de buena forma, de inmediato y por un plazo mediano. El pueblo tiene que expresarse sobre qué política quiere, si una que nos brinde libertades mortificantes u otra que las disponga en resguardo de nuestra salud. La salud es condición para la economía, y la economía para la educación, por lo que hay que establecer bien las prioridades.

sábado, 17 de abril de 2021

Sobre la vacunación anticovid

 Hay que priorizar la aplicación de la primera dosis, salvo en las vacunas que sí o sí tienen que darse las dos, porque la inmunidad necesaria es internacional, somos como 7 mil 500 millones y vamos por cerca del 6%, como 450 millones de hombres. La cantidad mundial de personas vacunadas determina bastante la demanda internacional, que a su vez define lo que puede conseguir cada país, con desigualdades geopolíticas, por lo que se anticipa un período de vacunación prolongado en semestres, que requerirá perfeccionamientos, de lo que hace falta reforzar lo suficiente las medidas mitigadoras del contagio, que llegaron a anularlo en algunos países, pero entonces se debe vencer el sabotaje reaccionario a la sanitización progresista, que opera por distintas vías, se adapta a los cambios históricos y se apoya en nuestra negligencia y en nuestras debilidades. La reacción, como es algo delincuente, debe ser judicializada, y mucho, por el lado de los delitos más fáciles de probar, pero también por los menos fáciles y por los difíciles, según corresponda, aunque sean pocos. Se requiere una buena estrategia jurídica, y su buena implementación.

A la libertad hay que ganársela con la disciplina social necesaria para la salud colectiva

 Durante esta pandemia, los distritos con infectados tienen que hacer una reclusión general, que debe abrirse de a poco si el distrito llegara a sanearse, con ningún contagio diario, y a condición de que vuelva a cerrarse si se le renuevan los contagios, todo esto hasta que haya la inmunidad vacunatoria suficiente para reabrir de otro modo. La gente a la que no le alcance el dinero para subsistir tiene que recibir subsidio. La recreación y el relajo se tienen que hacer en los domicilios propios.

viernes, 16 de abril de 2021

El coronavirus llega más lejos cuando se habla

 Al hablar se expulsa el aire con más fuerza que al espirar, y con el sonido de las cuerdas vocales, al que se empuja hasta su destino, por lo que, toda esa materia, lleva al coronavirus más lejos que la respiración, pero no debe ser mucho más lejos, salvo que haya viento, pero ahí da casi lo mismo que cuando se lo exhala. Hace falta que se entienda a las claras cómo transita el virus, para que se sepa cómo tratarlo.

De la relación entre la incertidumbre actual y las fallas axiomáticas de nuestra teología

 La teología humana se basa mucho en una hipótesis que no ha sido lo suficientemente bien fundamentada, por lo que la demostración de su veracidad es insegura: cada tanto se la vuelve a criticar, sin que se haya concluido bien la discusión, pero, como la humanidad se ordena, en parte, de acuerdo a lo que cree, esa falta de certeza causa equivocaciones en la práctica colectiva de la especie, que hacen a los pesares que vivimos.

miércoles, 14 de abril de 2021

Tienen que cerrar más los comercios

 Alberto Fernández acaba de anunciar el cierre de las clases escolares, lo que está muy bien, pero va a faltar que cierren más los comercios, que en esta situación excepcional debieran operar, si correspondiera, con venta por envío y al paso, sin el ingreso de los clientes a los locales, y si debieran suspender su actividad tendrían que usar ahorros o recibir subsidios. Para aperturas mayores a las mínimas el distrito se debe sanear, o sea, que no debe registrar contagios fuertes, de los que se hisopan.

La poligamia machista principal está sobrestimada

 Así como la moral dominante condena las transgresiones a la fidelidad matrimonial hechas por las mujeres con el insulto de puta, y a la homosexualidad masculina la califica igual, con definiciones falsas, a la cópula masculina extramatrimonial se la festeja como algo positivo, como cosa de ganadores, pero no es un buen triunfo, por lo que no satisface todo lo que se quiere. Tanto como calificar bien a las mujeres promiscuas hay que hacerlo con los varones homosexuales, lo mismo que a la poligamia heterosexual masculina, como las demás, pero para eso la sociedad tiene que reconocer abiertamente sus sentimientos amatorios, a cuya expresión se reprime por prejuicios religiosos y tabúes, de los que hay que saber para ordenar bien la conducta sexual, de lo que se tiene que poder hablar abiertamente, siempre que sea de buen modo.

Sobre las infecciones leves de coronavirus

 La mayor parte de la humanidad que se contagia de coronavirus lo hace sin síntomas notados, ya que algún decaimiento tiene que haber, porque la infección viral destruye células propias y demanda un esfuerzo inmunitario, que depende del estado de salud del cuerpo humano y de la cantidad de viruses que le entren. Mucho no se nota a los síntomas leves porque la sociedad los desatiende, por nuestra brutalidad, que es la de la explotación humana, de liderazgo fideísta, que sobrevalora al trabajo, por lo que, ante problemas de salud ligeros, no responde como debiera y manda a laburar a los golpes, tiene esa coerción, que se sostiene en el ejército y la policía y que se basa en la ley y en la moral predominantes, que se instauran en la letra de la constitución de los estados. Una vez que un virus entra en una céula humana, se replica de a decenas de miles, adentro de nuestro cuerpo, y muchas de esas decenas de miles se vuelven a replicar de a decenas de miles en cada célula humana a la que ingresan, lo que da una cuenta de a trillones. Los glóbulos blancos los persiguen, se los comen, un proceso que se llama "fagocitosis", y les tapan las espigas con anticuerpos, lo que les es más fácil, porque la fagocitosis requiere de gran esfuerzo digestivo, a diferencia de la obstrucción de las espigas, que hace que el virus no pueda reproducirse, por lo que después de un tiempo se muere, si es que no logra destaparse la salidera de la espiga, a lo que aprendió a hacer y lo que le da más fuerza, una cuestión más desarrollada en las cepas nuevas, que deben provenir de los primeros coronaviruses que se hayan librado y desenvuelto esa adaptación, heredada a sus descendientes directos, como un aprendizaje que se traspasa genéticamente. Entonces, las cepas nuevas son más difíciles de vencer. En general se las vence, pero lo particular también importa. Al coronavirus le cuesta sacarse las tapas, por lo que a veces no lo logra. Cuando el sistema inmune humano se refuerza con las vacunas, se llena de glóbulos blancos y de anticuerpos, por lo que, cuando le entran los viruses, está mejor preparado para combatirlos, pero igual así se infecta, pero con infecciones menos grandes, de colonización viral menor.

 Algunos hombres se deben agarrar infecciones ínfimas, y los coronaviruses se expelen de a uno, es decir, que hay quienes esparcen menos y quienes esparcen más, según cuánto dure la infección y la cantidad de viruses que se fecunden, lo que hace a un total de esparcimiento viral muy variable y extenso, que atraviesa a casi todo el territorio humano, inclusive a los vehículos marítimos y aéreos, y se concentra en los centros urbanos, aunque también se dispersa con el viento para donde sea que lo lleve. La sociedad tiene que saber que el total de infectados no es el de los números gubernamentales, porque éstos no recuentan a los casos menores, que no se testean, son la gran mayoría y que igual contagian. Si no hay conciencia de esto, la humanidad no podrá responder bien ante el virus, lo que nos dificultará salir de la pandemia. La humanidad no está bien preparada para enfrentar al virus, sino al contrario, en una crisis productiva muy grave, por lo que la salida de la pandemia, si se la logra, nos costará mucho, y muchos muertos y enfermos, lo cual proseguirá de distintas formas hasta que hayamos aprendido a ser como debemos.

martes, 13 de abril de 2021

Las nenas están apestosas

 Los chicos, como son muy movedizos, y buscan con poco control la interacción social, deben ser bastante contagiosos si tienen la covid, porque van de acá para allá sintiéndose bien y con ganas de relacionarse. Además, como son tan simpáticos, se ganan la aprobación ajena con más facilidad que la gente mayor, y es difícil echarlos cuando se acercan. Toman pocos recaudos porque están con muy poco riesgo y porque se sienten bien.

El contagio coronavírico de quienes tienen pocos síntomas

 Como la mayoría de los infectados de coronavirus espigado tienen pocos síntomas, hay un esparcimiento del virus por nuestro territorio que se concentra en distintos puntos según por dónde transiten los infectados pero que también se despliega lejos por el viento, de lo que, en general, hay una exposición ínfima intermitente y una mediana cada tanto, así como pocas grandes, la primera de las cuales que no suele causar infecciones pero que a veces las causa y que se potencia con los contagios de mayor carga viral, en que se contrae a los viruses de a muchos. Entonces, hace falta reducir la base de contagios, que son los casos asintomáticos, lo mismo que los de pocos síntomas, que se suman a la base y que llevan a los contagios fuertes, que son los que se testean porque presentan síntomas claros y una fiebre de a partir de 37,5°. Las absorciones de coronaviruses se suman. Hay de bajas, medianas y altas cargas virales. Si se dan de una forma que supera la capacidad del sistema inmunitario para contenerlos, quien se contagie primero se infecta, a partir se lo cual esparce viruses a su alrededor, y, si la infección avanza mucho, se enferma.

 Habría que ver si en verdad existen casos asintomáticos. Un síntoma es un decaimiento, y sería raro que una infección, por más leve que sea, no cause ninguno, porque al cursarla se tienen colonias virales adentro del cuerpo que se alimentan de nuestras células, para lo cual las destruyen, lo que debe generar un decaimiento, aunque sea leve, en todos los casos. Habría que ver si cuestiones como el cansancio leve, la angustia pasajera y las ideas sórdidas de poca duración no son síntomas de infecciones livianas.

Pesificar el ahorro argentino para terminar la inflación causada por el dolarizado

 Gran parte de la inflación de los precios argentinos se debe al ahorro en dólares, un modelo impuesto por la última dictadura y refrendado en la constitución menemista, que le da muchas garantías al capital trasnacional, que acumula en pesos, con los que compra dólares en la banca privada y pública, de forma legal e ilegal, y los envía a las sedes matrices y a las guaridas fiscales, porque su gran demanda, ante poca oferta -que la hay en este país porque sólo Estados Unidos los puede imprimir de curso legal y por el sometimiento de Argentina ante las grandes potencias, que le causa un déficit comercial más o menos constante, que apareja un endeudamiento en dólares permanente, que hace que el gobierno los necesite para pagar sus cuotas-, hace que su precio aumente, y como las economías externas a Estados Unidos transan en el mercado internacional con esta moneda el aumento del precio del dólar les impacta, ocasionando la suba de los precios por la demanda de los insumos externos, que están bastante dolarizados, lo que repercute en los demás rubros, inclusive el salario, por su interconexión. Entonces, hace falta pesificar el ahorro, para lo cual habría que disponerlo y perseguir la compraventa ilegal. El comercio de dólares se debería restringir a la actividad no ahorrativa, y el ahorro en dólares suprimirse, del todo o con excepciones vigiladas. La venta clandestina de dólares, sino es ilegal se la debiera declarar como tal y perseguírsela, porque, de ser legal, igual es poco decente, y le trae perjuicios graves a la sociedad porque aumenta mucho la pobreza.

 En los demás países, salvo Estados Unidos, esto ocurre parecido, según cómo ahorren, pero mucho se da en dólares, y para la fuga. Entonces, respecto a la fuga, el tema principal es la fuga legal, que requerirá medidas en particular, pero también hay que impedir la ilegal. Para ello hay que investigar los movimientos de grandes sumas bancarias puestas en depósitos estancos. El problema mayor son las transferencias a depósitos inactivos, los de atesoramiento individual, pero también hay que estudiar al ahorro pernicioso como un tratorno financiero, de consecuencias sociales y vinculado a manías psicológicas que se relacionan con las creencias de la época y con los padecimientos individuales de la violencia histórica. El ahorro calamitoso tiene que ser bien sancionado, por lo que se merece una crítica justa. De otra forma no se puede resolver bien el tema, y los crímenes financieros tienen mucha vinculación con otros graves y de distintos tipos, como los de la venta de servicios sexuales y el lavado, que son ejecutados en gran escala por la banca legal, es decir, que la banca internacional es muy corrupta y delictiva, por la calaña de los negocios a los que da cabida al aceptar sus depósitos, a los que luego se reinvierte y con los que se especula. Lo mismo hace con el narcotráfico, al que condena en público pero del que acepta los billetes.

domingo, 11 de abril de 2021

Otra falta grave de la reapertura escolar

 Aparte de que aumenta la interacción humana de cerca, atarea a docentes, estudiantes y a sus familiares directos más de lo que lo hace el dictado por internet, siendo que, como la humanidad enfrenta a un virus reforzado, necesita dedicar su energía a elaborar la inmunidad, el trabajo subjetivo de generar y desplegar en combate a glóbulos blancos y anticuerpos, que se completa con la reparación de los destrozos de la enfermedad, que demanda cuestiones como consultar a los médicos, ir a la farmacia, internarse, escupir flemas y soplarse los mocos, ambas tareas estas dos, lo que se dificulta si, además de afrontar la infección, hay que trabajar pesado en otras cosas, que se apesadumbran cuando, durante su ejercicio, se tose y estornuda, por la sospecha de contagio covideano que eso trae, y las preocupaciones subsiguientes sobre la propia salud y la de los convivientes, que a veces terminan en contagios hogareños. Cuantas menos tareas objetivas, mejor se responde al ataque viral, pero algunas son necesarias para nuestra existencia, y a otras es difícil posponerlas porque los defectos del sistema causan necesidades falsas, que son imprescindibles mientras que duran las condiciones que las crean.

De que las constituciones deben legislar un modelo familiar suficiente para el buen orden humano

 Como las leyes entienden a las familias como grupos cerrados que se vinculan entre sí, con parejas bimembres, en general heterosexuales, hijos, abuelos, tíos y primos, que al casarse hacen a suegros, yernos y cuñados, y demás, no se reconoce bien a la humanidad como a una única familia, lo que causa desastres porque se es poco sensible al padecimiento ajeno, al admitirse poco que los extraños a la considerada como familia propia también son propios familiares. Esto permite que las propiedades se hereden de forma excluyente, lo que a la mayoría la priva de bienes y a la minoría la recarga. Además, esto se complica peor porque está atravesado por las formas fetichistas de ver la vida, que llevan a comprensiones equivocadas, que causan peleas vanas, hasta con secuelas incurables, y sufrimientos innecesarios, no sólo de los profundos, que tanto impiden el buen goce como la producción justa, es decir, que no permiten solucionar bien el problema de los pecados propietarios, que hace al modo en que la humanidad existe y se relaciona, entre sí y con las demás especies, tanto las vivas como las muertas.

sábado, 10 de abril de 2021

Amo y amor

 Ambos tienen la misma raíz semántica, la hipotética de "amma", la de "má", que es la palabra de los bebés para llamar a quien les alimenta, que es la madre antes que el padre, pero al señorío se lo connota como malo, al revés que al amor, lo que en la izquierda se feminiza con lo materno por la prédica antipatriarcal, no del todo tal como se debe, por lo que se condena a los amos como tiranos tanto como a los padres, sin juzgar del todo bien a la paternidad ni al amor, que también tiene su maldad, es decir, que la sociedad fetichista tiene mala doctrina amatoria tanto como mal patriarcado, porque entiende mal a la naturaleza por analizarla en términos insuficientes, lo que se relaciona con lo mal que está resuelta la cuestión teísta, con sus presunciones subsiguientes.

 La ambigüedad entre lo relativo a los amos y lo atinente al amor refleja la contradicción humana, que en lo amante mezcla de lo mejor a lo peor, así como el sistema, que hace a la crianza social, mantiene y explota, mientras que manda desde principios algo desbocados.

 Cf. "amo" y "amor" en Et. de Ch., ob. cit.

El salario es una ganancia

 Es algo que se gana, pero su nivel suele ser de subsistencia y de vida modesta. Hay pocos salarios que permitan ahorrar mucho. El problema es que se confunde la ganancia en sí misma con la que obtienen los dueños de las empresas grandes, que en proporción son quienes más la cuentan en público, porque su relato sobre ella tiene mucho lugar en la prensa, pero las ganancias medianas y menores también son cosas que se ganan.

El comunismo es una condición para autorizar el coito entre adultas y niños

 No es una condición absoluta, pero es cercana a serlo, porque para que esa cópula sea justa para con las madres y padres del menor, y sus hermanos, las familias necesitarían una producción igualitaria más o menos buena, y más en particular habría que saber del enamoramiento que hubiera por cada niño sexuado, para que la fornicación no hiera los sentimientos de quienes le amaran pero no copularan con él, o ella, como por ejemplo las tías y los amigos de su edad. Hay maneras sexuales livianas, como los besos en la boca, que son menos problemáticas, pero que igual tendrían que estar bien definidas para darse. Estas son algunas de las condiciones que hay que resolver para que la fornicación entre adultos, o adolescentes, y niñas y niños, sea justa para nuestra especie, pero hay más. De otro modo tal vez pueda ser justa, por razones muy particulares, aunque también muy penosa por la persecusión y el secreto, pero también quizás no lo pueda ser de ningún modo. Como es un tema muy delicado para la sociedad, su resolución depende, por un lado, de que haya una buena licencia social al respecto, pero para eso la sociedad tiene que ser más verdadera, y ordenar bien sus propiedades, e incluso así habría que definir qué prácticas son válidas y cuáles no, lo cual no puede establecerse del todo por adelantado, porque depende, en parte, de cuestiones imprevisibles, pero de las otras se puede predefinir, o establecer criterios generales abiertos. Lo más importante es que la humanidad tenga buena razón para juzgarlo y ponerlo bien en práctica, así sea en formas sublimadas.

 Los pronombres familiares, los de "padre", "madre", "hermano" y así, también tienen su esquematismo falso, ya que se confunde a los dadores de alimento, primero líquido antes que sólido, con los gestantes seminales, que coinciden mucho pero no del todo, así como a la genética directa se la tiene por la única que familiariza, como si las madres, los padres y los hermanos de las familias externas a la propia no fuesen familiares, ni madres, padres y hermanos propios, lo que impide la crianza comunitaria, dejándola reprimida, para enaltecer a grupos familiares que se juntan en torno a una fe monógama absolutizada, con fidelidad por el matrimonio bimembre, a la que a veces se incumple de manera perversa, de lo que el comunismo tiene que replantear el modelo familiar, sus roles y los nombres que se les ponen, así como las definiciones secundarias que se les asignan, tanto como las transgresiones y el modo de entenderlas.

viernes, 9 de abril de 2021

De la alianza progresista con el imperialismo chino

 La expansión china es imperialista, pero en un sentido distinto del usual, aunque, no obstante, igual habrá que criticarla y corregirla, porque tiene sus defectos así como virtudes. Es un imperialismo al que habrá que analizar en detalle y que debe ser mejor que el liberal, a consecuencia del desarrollo histórico en el que se encuentra, pero sus fallas también son muy duras, porque maneja emprendimientos muy sofisticados y de gran escala.

"Hombre" y "humano" son sinónimos

 En general se usa "hombre" para la humanidad masculina. No se dice "la hombre", ni "las hombres", sino "la" y "las mujeres", a diferencia de lo que pasa con "humano", que es bigenérico, aunque sobremasculinizado, pero los sufijos "-bre" y "-ano" no señalan esa distinción. El primero se refiere a llevar, y el segundo a la pertenencia, y se aplican a la idea de lo igual (homo), que figura como "hom-" y como "hum-", pero el significado de las palabras se completa con elementos paralingüísticos y explicaciones connotativas, a veces definidas en falso, y se habló de los hombres para tratar sólo de varones, pero entonces se supuso que las mujeres no eran iguales respecto al sujeto del enunciado, compuesto de varones, algo que tampoco está siempre mal. Depende de a qué igualdad se refiera: si es a la igualdad sexual, definida por los genitales, a la actitudinal, a la que se entiende como de género, o a la de especie.

jueves, 8 de abril de 2021

Sobre las medidas anunciadas ayer por el presidente argentino

 Esta nota especula mucho en algunos temas, así que se la tiene que corregir, y bien.

 El presidente argentino ayer anunció un cierre parcial de actividades para enfrentar el aumento drástico de la infección nacional de coronavirus espigado, con prohibiciones hasta el fin de este mes para las reuniones en departamentos, espacios públicos, salones de juego y fiesta, clubes deportivos y bares y restaurantes, y para la circulación nocturna por la calle. Es una batería de medidas necesarias por lo mucho que se recargó el sistema de salud en como tres semanas, desde el inicio del año laboral más intenso, pero la serie de disposiciones no va a ser tan efectiva como debe porque, entre otras causas, se mantiene el dictado escolar de las clases, que implica que mucha gente comparta espacios cerrados durante tandas de entre 4 y 8 horas, y de menos, y el uso compartido de medios de transporte, paradas de colectivos y veredas. Aún con barbijo, desinfección planificada y ventilación, si no se mueve el aire, como cuando no hay viento, el virus permanece flotando por un rato, aparte de que, mientras que anda afuera nuestro, quizás se agarre a algunas de las superficies que toque, más a unas que a otras según su textura, la que más impacta en sus extremidades, que pueden sacar una fibra para enredarse, pudiéndose soltar a voluntad según cómo nos perciba a su alrededor y a las corrientes aéreas, y lo puede levantar la brisa desde el piso, como la de nuestros pasos, que lo deben subir y hacer volar cerca suyo, antes de volver a caer al suelo, por el tiempo que dure. Puede que elabore una estrategia para entrar en nosotros, si nos siente y al movimiento del aire, así como se traslada en las mascotas y tal vez en los animales silvestres. En los automotores con ventanas abiertas sale volando cuando se desplazan, pero, al detenerse, los viruses espirados durante la frenada flotan dentro de las cabinas vehiculares hasta que los autos vuelven a arrancar, lo mismo que flotan por las librerías y los kioscos, y hasta en la calle cuando no hay viento, donde se les inspira, se les recibe en las retinas, se les carga en las manos, en la superficie de la ropa y en el resto de la piel desnuda y el pelo, tanto como se les expulsa al infectarse con él. Cuando no hay viento, el espacio abierto es como una habitación cerrada, así que entonces también se tiene que permanecer más alejado que lo normal, para apartarle los ojos y el espacio del aire que nos entra cuando inspiramos, así como las manos y nuestra otra superficie. La brisa suave lo transporta lejos, al ras del suelo, aunque de forma dispersa, por cerca de 4 horas, pero muchos, antes de caer a dos metros del piso, revolotean por arriba, de lo que llegan a los pájaros y a los departamentos de los edificios. Algunos pueden trasladarse, en teoría, como 200 kilómetros, si les llevara un viento de 60 por hora, y hasta pueden usar sus brazos de palanca aérea, apretándolos y soltándolos con las espigas para doblar usando la resistencia del aire, como se hace en el agua con las aletas y los remos. Entonces, su infección se refuerza por las cargas ínfimas de traslado lejano, que se combinan con las de los demás mamíferos urbanos en quienes se reproducen, no sólo el hombre, sino varios otros que se contagian, que no llevarán barbijo, como debe haber sido con el coronavirus anterior a éste, que tiene los brazos armados con una fibra que perfora un orificio de la piel celular por el que le entra la simiente viral. Ya desde antes el coronavirus se esparció entre animales pulmonares, reprodujéndose en mamíferos porque, para replicarse, se come el azúcar que alimenta al ADN celular, es de sexualidad alimentaria. Crea filamentos a partir de incorporar la glucosa del núcleo de la célula colonizada, los que, después de extenderse y soltarse de la tira matriz, se rodean de agua y de hasta dos pieles grasosas, la última de las cuales tiene brazos gomosos, de algunos de los cuales, si no de todos, sale la espiga, que es una proteína dura, que pincha la grasa, como la piedra y los pelos. Al entrar a la célula adenaria, las dos pieles del virus se descartan, se las deja afuera suyo, pero les entran las espigas y el ARN viral, que hace una serie de procesos en la célula invadida, que luego de servir para la reproducción viral de a decenas de miles muere al destruírsele el basamento espiralado central, tras lo que las crías de coronaviruses terminan de romper la membrana externa de la célula conquistada y salen de gira con el interés de procrearse. Duran así por poco tiempo, como entre 3 y 4 horas en el espacio externo al viviente huésped, pero, en condiciones particulares, a las que puede que tiendan la humedad, la oscuridad y el frío, se aguantan más. Adentro del cuerpo en que se gestan tal vez duren más porque tienen cerca el agua.

 El cierre de las clases cercanas ayudaría mucho a reducir los contagios y el trabajo social postergable, que dificulta el sanitario que tiene que hacer cada quien, como los de la higiene, pero no sólo depende del gobierno, sino también del pueblo, por lo que, para concretarlo, hace falta que la mayoría del pueblo lo acepte, ya que los gobernantes ejecutivos deciden su política, en parte, de acuerdo a los resultados de las encuestas, porque para implementar sus proyectos necesitan ganar las elecciones. Como la infección cansa, incluso en casos leves, por la respuesta inmune que demanda, se hace preciso reorganizar bien las tareas.

 El dictado de clases en las escuelas requiere de toda una serie de actividades conexas, como las necesarias para el transporte, las de conseguir los útiles, preparar la ropa, buscar dinero, comprar viandas y así otras tantas, que serían menos con clases internéticas, que tienen sus males pero que son menos graves que los de las presenciales. Es notable cómo la cantidad de contagios aumentó en este país desde el inicio de las clases, al principio más entre niños y jóvenes, como los son muchas de sus madres y padres, y después en adultos mayores, pero este comienzo se dio a la vez que el de la actividad económica posterior a las vacaciones, después del carnaval, y el contagio social también es influido por otros factores, como las cepas nuevas y las manifestaciones callejeras, que también son prescindibles por un plazo corto, como de semanas o meses, hasta un año y tanto, o poco más, aunque tampoco son siempre bien aplazables. El asunto es que, si se hiciera el encierro como corresponde, en cuatro meses, más o menos, se controlaría la infección, pero ello está boicoteado por el macrismo y el gobierno argentino tiene poco presupuesto para subsidiarlo. Para imponerlo tendría que aplicar una política policial y militar muy estricta, y el pueblo la tendría que soportar, siendo que es contradictorio y algo errático para hacerlo, y que el gobierno le hace mucho caso a la prensa hegemónica y a las encuestas, que, además de tener sus aciertos y errores, siempre están politizadas. Cuanto mejor se cuide, menos se enfermará y morirá, y algunos morirán. Esta es una época en que la humanidad realiza distintas formas de duelo.

 El coronavirus nuevo es como un bicho microscópico, que al infectar a alguien se le esparce por dentro y por fuera durante días, sobre todo al toser y estornudar, si se le detiene, en general, como por dos semanas, pero puede permanecer hasta darle muerte a los enfermos, y dejar secuelas, a veces graves y duraderas, y que transita por un rato antes de perecer, si es que no se le contagia a alguien, y cuando le ingresa no siempre llega a reproducirse, pero cuando lo logra lo hace de a decenas de miles por virus gestante. Entonces, hay que identificar bien la infección social, que es mucho mayor que la cantidad de enfermos detectados con la PCR porque la mayoría de los infectados cursa el contagio sin o con pocos síntomas, que no suelen hisoparse por lo que cuesta hacer el testeo y porque no está en riesgo la vida del paciente.

 Con las clases presenciales las madres y padres de estudiantes se distindieron del estrés doméstico del año pasado dado por el encierro de los hijos, pero el relajo hace que se les tema, ya que, cuando vuelven de la escuela, no se sabe si están infectados, lo que trae una preocupación angustiante, aparte de los contagios de adultos habidos por esta vía, que se incrementarán mientras que dure este modo de enseñanza, con sus repercusiones en las y los hombres que les circundamos.

 Hay una explicación que dice que el filamento árnico del coronavirus, cuando entra a la célula atracada, le pervierte el funcionamiento, cuya base es árnica, pero de eso no entiendo mucho. El núcleo celular humano es adenario, pero el ADN es una sustancia más compleja que el ARN, por lo que es árnico. Es como un ARN enriquecido, con menos oxígeno pero que tiene una base más cargada de materia, ya que la timina es más grande que el uracilo. A la vez, el ARN transita por las células, con varias tareas, como la de mensajería intracorporal. Lo cierto es que después de que el coronavirus entra a la célula adenaria y le consume el interior, la célula grande muere y de ella salen de a decenas de miles de viruses, y eso ocurre en una sola, siendo que en las infecciones las células ocupadas son muchas, y así y todo muchas veces se cura, siempre dejando destrucciones y a veces con daños graves perdurables, y otras con menores, que pueden perdurar o irse, y está el recontagio con cepas más fuertes. Entonces, lo que corresponde es la reclusión estricta, con la actividad social mínima para subsistir durante la vacunación, pero la dirigencia del sistema no lo permite, porque tiene manías acumulativas que la impulsan a buscar aumentar sus ganancias, una actitud que se toma poco como patológica. Si la humanidad no fuera perversa enfrentaría mejor la pandemia, por lo que deberá dejar de pervertirse. La acumulación desmedida de capital dificulta el tratamiento social para la covid porque, al empobrecer a gran parte de la población, la fuerza a salir a trabajar, por no tener ahorros para costear la reclusión. Otra parte de las tareas sí es del todo imprescindible, pero ésta lo es sólo por nuestra ineptitud para manejar bien las ganancias.

miércoles, 7 de abril de 2021

Para los fondos de inversión de obreros comunes

 La derecha dice que, si no se mantienen las superganancias del gran capital, no habría el incentivo principal para las grandes inversiones, pero estas ganancias deterioran la economía popular, por lo mucho que la empobrecen, y se vuelcan poco a los rubros básicos porque sus dueños están sobreatareados, por lo que prefieren dedicarlas a la especulación financiera. En el caso de que los trabajadores pobres cobraran como corresponde, la economía popular se reactivaría mucho por las compras que harían ellos, pero faltaría capital para las grandes inversiones, por lo que habría que hacer fondos comunes de inversión, que se complementarían con la que hace el gobierno mediante impuestos.

martes, 6 de abril de 2021

De que hay que mantener el sistema social humano

 En la izquierda hay una tendencia a promover la crisis del sistema con la idea de que, si el sistema revienta, se hará la revolución, de lo que se opone al reformismo, porque se supone que el reformismo apunta a mantener el sistema, pero, si bien eso es cierto, no todo el reformismo se niega a superarlo, es decir, que hay un reformismo que además de mantener al sistema se propone su superación. La destrucción profunda del sistema le causaría mucho pesar al proletariado, así como a la militancia de izquierda, por lo que no es una buena opción, y es difícil argumentar a favor suyo ante los obreros pobres, porque, como son pobres, tienen poco margen de pérdida y la salud más en peligro. En eso hay un error de Marx, quien dijo que el proletariado no tenía nada que perder más que sus cadenas, lo cual no era cierto, ya que sus miembros, además de no ser esclavos, podían perder sus vidas, familiares, amigos y pertenencias, aunque fueran pocas. Entonces, hace falta buscar una combinación entre el mantenimiento del sistema y su superación, que dependerá del interés político proletario, es decir, que es necesario convencer al proletariado de que adhiera al socialismo, a lo que hace en parte menor, o sea, que su mayoría no es socialista, y cuando lo es suele serlo de forma moderada. La política antirreformista es autodestructiva, pero tiene sus razones, porque el reformismo también comete desastres, por lo que hay que buscarle una forma suficiente, que no será fácil de aplicar por la irracionalidad en curso.

lunes, 5 de abril de 2021

De la anarquía y el positivismo dominante

 El anarquismo se opone mucho al positivismo, el cual, en gran parte, es liberal, o sea, que es un positivismo que nos condujo a la crisis de ahora, y a veces lo recusa del todo, pero el positivismo, en sí mismo, es lo que se pone, es decir, que no es necesariamente monoteísta, y puede ser bueno. El positivismo al que estamos acostumbrados es francés y anglosajón, derivado de la reforma de la monarquía y de la revolución científica que concluyó en la industrial y la francesa, que inició al capitalismo de ahorro en dólares impresos en papel y retomó a la república. La revolución liberal recomplejizó la producción de fe monárquica en términos democráticos, pero no transformó lo suficiente al sistema social humano porque no contó con la verdad necesaria para hacerlo, dados sus prejuicios teológicos. Dentro suyo está el positivismo como vertiente filosófica, pero es un positivismo en particular, el de Auguste Comte y John Stuart Mill. No es el único posible, ni tampoco el negativismo es necesariamente malo.

De que para sancionar bien se tiene que contar con la razón suficiente

 Hoy en día se culpa a la justicia por sus malas sentencias, pero la sociedad no tiene la razón suficiente, por ejemplo en materia teológica, que está definida en base a la confianza. Para que la sociedad funcione bien, la sociedad tiene que tener la razón suficiente, y no sólo en esa materia, sino en todas.

Autocorrección sobre lo gayo

 El significado original establecido para el término "gayo" no es el del juego ni el de la joda, sino el del goce. La ciencia gaya es la ciencia del goce, pero entonces hay que evaluarle la calidad, así como el gusto. La prédica a favor del mal gusto pervierte a la ciencia gaya, aunque no del todo, así como causa mal arte y mala estética, pero tampoco la defensa del buen gusto es del todo verdadera, es decir, que se postula algún buen gusto aparente que en verdad no lo es, en mucho porque, como no se ordena la sociedad de una manera justa, la creación humana que se le asocia es muy dolorosa, o sea, que causa mucho sufrimiento, el cual es un sentimiento feo. "Goce" y "gusto" comparten su núcleo semántico. En una de esas haya un vínculo etimologico con lo lúdico, pero, en primer lugar, las raíces establecidas son diferentes: la hipotética de "gau" para lo gayo y la de "yek" para el juego. Como estas raíces son especulativas, puede que no sean del todo ciertas, pero también puede que lo sean.

 Cf. "gay", "goce", "gusto" y "juego" en Etimologías de Chile.

 Como el goce individual es social, ya que depende de su entorno, la ciencia gaya verdadera tiene que ser socialista, porque la justicia social es necesaria para el goce social, que hace al individual y se compone de él.

domingo, 4 de abril de 2021

Para las sanciones periodísticas

 Ya hay una ley que la obliga, pero le falta promoción, acceso fácil y que se sepa cómo usarla. Con la cantidad de difamaciones mentirosas que hay, los programas informativos debieran admitir sus faltas más seguido. Como el periodismo es un genero discursivo que influye mucho en la política, hará falta que sea correcto, para lo cual precisa de mecanismos de control social. Los jueces y juezas tendrían que evaluar si la falta comunicativa amerita una rectificación explícita, una multa o qué.

 Como los temas periodísticos son de interés público, cualquier persona con intención honesta debiera poder iniciar las querellas, aunque no protagonice las noticias.

La izquierda es algo perversa

 A consecuencia de las equivocaciones socialistas, entre las cuales las del antimoralismo maligno, que en parte es de cuño nietzscheano y que recusa a la moral en absoluto, sin reconocer que los buenos modales son necesarios para que la humanidad conviva bien, y que los malos modales también son morales, la militancia de izquierda adoptó malas actitudes, a las que deberá corregir por su bien y por el obrero, hasta por el de los pobres. La inmoralidad socialista perjudica hasta a los más vulnerables, porque la incapacita para la política, y sexualmente la frustra, así que se tendrá que adoptar una modalidad honrada. Tampoco es que el modelaje sea necesariamente maligno, ya que puede ser bueno. La moral es lo propio de los modos, como el modelaje y la modernidad, pero entonces no es buena por sí misma, ya que hay malas morales, de lo que hay que definir la buena, adoptarla y socializarla. Para algunas cosas es diversa, pero quizás no lo sea para todo.

 Para facilitarse la vida y socorrer a los más débiles, las tendencias de la izquierda deberán componerse bien entre sí, para lo cual, aparte de resolver los rencores personales de la militancia, tendrán que remediar su intervención militar encubierta y sus defectos doctrinarios, entre otros temas.

viernes, 2 de abril de 2021

Los feudos como federaciones

 La etimología no dice que "feudo" venga de "fe", pero igual hay que verlo, porque los feudos eran territorios comandados por los nobles, que a su vez respondían a los reyes, y puede que el modo de adquisición y préstamo de sus parcelas fuesen establecidos de acuerdo a contratos de fe monárquica. Los señores feudales fueron grandes terratenientes que cobraron con trabajos y bienes agrícolas, aunque puede que algo lo hayan hecho en monedas, pero, en todo caso, el arriendo no se pagó en billetes, que empezaron en China en el siglo VII pero se imprimieron en Europa recién en el XVII, antes de masificarse con la revolución industrial.

jueves, 1 de abril de 2021

De que el problema no es el capitalismo en sí, sino su modo de ser

 El capitalismo, como sistema fundamentado en la captura, no es malo en sí mismo, pero el modo que tiene sí lo es. El socialismo también se basaría en la captura, porque capturar es una actividad necesaria para los seres vivos, que competimos para hacerla, hasta las plantas, que captan luz solar, agua y minerales, y que a veces luchan a muerte por ellos. El mal modo que tiene la captura humana depende de nuestra ideología, por lo que hará falta que se resuelva bien el problema ideológico, aunque no baste con eso, porque, además, hay que hacer la redistribución propietaria que le corresponde, y eso entre los otros temas. El socialismo, con mala ideología, también fallaría, y fallará en el caso de que se imponga hasta que sea suficiente. Es lo que pasó con el mal llamado "socialismo real", que en verdad era gobernante y no era el único real, porque lo imaginario, como lo del socialismo utópico, también es real, y es lo que ocurre con sus sucesores en China, Vietnam, Corea del Norte y Cuba. Lo subjetivo también es real, porque es lo que está adentro de los cuerpos.