Entre otras cosas, es para criticarlo bien, porque tiene muchas faltas. Es una obra en proceso, o sea que las notas fueron retocadas, y reiteran varias veces los mismos temas. Para escribirme, hacerlo a juanchaves.baires@gmail.com.

martes, 29 de septiembre de 2020

El periodismo, ¿es lo que transcurre mientras que se camina?

 La etimología más establecida dice que el periodismo se define por darse en cierto lapso, que su concepto se compone del griego "peri-", que es "alrededor", y de "hodos", que es "camino", "pasaje" o "viaje", pero eso, ¿qué quiere decir? ¿Qué relación hay entre lo que pasa cuando se transita un camino y aquéllo a lo que llamamos "periodismo"? Es más fácil entenderlo como "prensismo", la actividad de la prensa, pero quizás eso no corresponda porque se imprimen otras cosas además de las periodísticas. Es una actividad humana y urbana en la que se imprime información sobre algunos de los asuntos de la comunidad política, pero se basa en las tradiciones orales para la discusión de la realidad, que se dan incluso entre los animales que no escriben, así como los vegetales se comunican de algún modo. El significado sobre lo que rodea a los caminos quizás provenga del hecho de que se lo definiera como una actividad sedentaria, por ser institucional, que se da entre las migraciones, como toda la actividad civil. La definición es endeble, por lo que puede que el término esté mal formulado, si no es que todavía no se le encontró la etimología correcta.

 El significante cuadra mejor si se lo entiende como el debate sobre los sucesos del día, que son su tema principal, aunque no haya sido definido así en el pasado. Las notas que tratan de cuestiones del pasado las actualizan, poniéndolas de relieve en impresiones fechadas en el día en que aparecen, así que también atañen al hoy.

Cf. "periodismo" en el DECEL.

Dos violaciones al derecho a la comunicación periodística

 Una es la censura comunista, que tampoco es del todo injusta, ya que las comunicaciones masivas tienen que ser muy medidas, por la cantidad de propiedades que requieren, por lo que no se debiera publicar a la ligera, ni tampoco mensajes malignos, o falsos, que igual los hay. La otra es la censura liberal, que si bien es poca dentro de las empresas periodísticas, se da mucho por el acceso a los puestos de trabajo y a las noticias, para tener las cuales hay que pagar, por lo que, si no se puede comprarlas, se las pierde. 

¿Cómo desordenar?

 Como el sistema actual está mal ordenado, cabe desordenarlo, pero el tema es cómo, ya que no cualquier desorden beneficia.

domingo, 27 de septiembre de 2020

Acerca de los extractos de párrafo y de los enlaces a notas afines

 En los artículos de prensa se suelen destacar extractos de párrafo, pocas líneas que dan cuenta de los argumentos principales del discurso, o que llaman la atención sobre cuestiones específicas, para incitar a la lectura del artículo, pero para eso está el título y los subtítulos, y la puesta de los extractos distrae la lectura de los cuerpos extensos de las notas, la parte que se escribe en letra común. Se viene leyendo el argumento, a veces difícil de seguir, y cada tanto aparecen los extractos, que interrumpen la concentración en la lectura original, por lo que después hay que retomar el hilo del razonamiento, cosa que no siempre se hace bien una vez que se lo hubo cortado. Atentan contra que se entienda bien el texto, que suele ser uno de sus fines más importantes.

 Con los enlaces a las notas afines ocurre parecido, que interrumpen la lectura, pero podrían figurar bien después de los artículos enteros. Así, al terminarse de leerlos, se podría acceder a las notas complementarias.

sábado, 26 de septiembre de 2020

Pecado y peso

 La raíz etimológica del pecado no fue bien determinada. Se estableció que proviene del vocablo latino "pecco", al que se asocia al tropiezo, y se explica la relación en que el pecado es un error, como los de tropezarse, cuando se cae desde los pies. Sin embargo, la acometida de las faltas humanas se vincula mucho con nuestra apropiación, a la que se hace de piezas, pedazos de materia a los que se toma y relabora, que hacen al peso en kilos, a lo pecuniario y a su representación monetaria, que se acuña en piezas de metal y se denomina en pesos. Al evaluar sus pecados, la humanidad critica su producción, pero no cualquier análisis basta para reordenarla de manera tal de que sea dichosa, es decir, que para que no haya crisis recurrentes, o no tan severas como las nuestras, la especie tendrá que juzgarse a sí misma desde una concepción suficiente, porque sólo ella bastaría para dirigir bien la práctica conjunta. Esta forma de entender al pecado lo piensa como apropiación decaída, o pesaje falso, como una fabricación de piezas perdedora. Es que al concepto del pecado le caben ambas definiciones: la de la pesificación maligna y la de la caída pedestre.

Del choque ferroviario de 2012 en Once

 A ocho años del choque en que murieron 52 personas no queda claro si andaban los frenos, ni qué administración fraudulenta hubo. Las discusiones están flojas de demostraciones. No siempre se presentan bien las pruebas de los argumentos, y a veces se toma a las resoluciones judiciales como si fueran necesariamente válidas. Se hace como si las sentencias de la justicia establecida fueran infalibles, y se toma a sus dictámenes como verdaderos sin haberse cotejado bien que lo sean. Hay cinco peritos que dijeron que los frenos andaban de manera regular, y uno que dijo que no andaban bien, lo que coincide con la postura de Ju5t1cia para las Víctimas de la Tragedia de Once, que expresó que las pericias comprobaron que este tren tenía tres frenos descompuestos en su comunicado del 14 de septiembre. La prensa tendría que exponer bien las pruebas del peritaje sobre los frenos, con las argumentaciones de cada parte, para que así se puedan sacar bien las conclusiones, lo mismo que vale para la administración fraudulenta, que no fue bien demostrada por el periodismo, por lo que no se sabe bien si la hubo, ni cuál de haberla habido. La demostración tendría que ser clara, concisa y reiterada, porque con acceder a ella pocas veces no alcanza para que se la aprenda como se debe para que se entienda el tema lo suficiente para resolverlo en definitiva.

 Es necesario que el pueblo conozca en detalle los resultados de las pericias sobre los frenos, porque así se podría evaluar bien el punto, clave para juzgar el choque, de igual manera que la administración fraudulenta tendría que ser bien demostrada en la prensa, para lo cual se debieran dar muchos datos concretos, dentro de una explicación coherente, basada en razones firmes y no en supuestos. Así se podría terminar bien el tema, porque se llegaría a entender bien qué pasó. Es algo que no basta con que lo sepa poca gente, sino que tiene que ser bien reconocido por gran parte de la sociedad.

Un problema del libertinaje

Es que se trata de una libertad pequeña. El diminutivo "ino", presente en "libertino", lo denota. "Libertino" es como "liberadito". Otro problema es que está mal definido, ya que a veces termina en excesos perjudiciales. Como el sistema dominante mide algo mal las restricciones, también se hacen transgresiones malignas, pero la libertad plena requiere que lo que se libere bien sea la sociedad. De forma particular se puede poco, y hay que hacerlo bien.

La vida humana empieza desde antes del embarazo

 Porque tanto los óvulos como los espermatozoides humanos son seres vivos de la especie humana. Son diferentes de los embriones, fetos y bebés, y más de niños, adolescentes, adultos y viejos, pero tienen nuestros genes. 

viernes, 25 de septiembre de 2020

Para el descrédito efectivo del capitalismo actual

 El capitalismo debe ser desacreditado por la tristeza que causa, pero no cualquier desacreditación sería justa, lo que es necesario para que tenga buen efecto. A la vez, las injusticias del sistema humano en curso se deben mucho a nuestros credos, por lo que la crítica les tiene que correlacionar en profundidad. El desacreditamiento de nuestro sistema social no tiene que ser absoluto sino relativo. Quizás no general sino mayoritario, o de minoría mediana, y además ser de buen modo.

jueves, 24 de septiembre de 2020

El demonio como desmanejo

 Al demonio se lo puede pensar como desmanejo, como desmadre en el sentido de desorden, pero la etimología lo vincula al daimon en tanto que sucesor del genio, que genera en vez que degenerar. Sin embargo, lo que degenera antes generó. La degeneración siempre sucede a la generación, y adopta distintas formas de acuerdo a cuál haya sido el pasado y a cuál sea el presente.

miércoles, 23 de septiembre de 2020

Para la expropiación justa

 Una cosa que facilitaría la socialización de las propiedades excedentes es el planteo de la expropiación justa, que reduciría, aunque no eliminaría del todo, la reticencia de la clase alta a la desapropiación, que en verdad sería una des-sobreapropiación, ya que lo que se quitaría serían las propiedades que la clase no necesitara para vivir. Bien entendido el tema, la expropiación justa le serviría al sector social plusvalorizado para sanar de las patologías derivadas del enriquecimiento excesivo, es decir, que la beneficiaría, pero para hacerle bien tendría que ser justa, como así para concretarse menos difícilmente, ya que al proponérsela de mala forma la clase se pone muy reacia al respecto, porque teme que la pérdida la perjudique, cuando, si fuera bien efectuada, le haría bien. No obstante, no se trata sólo de la cantidad de propiedades adquiridas, sino también de su calidad, por lo que el tema requiere de más ajustes, en particular los ideológicos, que permean a los usos y costumbres sociales.

Para drogarse bien

 La drogadicción, a la que se trata peyorativamente, es la afición a las drogas, o, bien dicho, a las drogas que emborrachan, pero cuando se la condena del todo no se reconoce que el uso de otras drogas, como las pastillas de uso legal, también es una afición a las drogas, ni que algunas de las estimulantes son de uso corriente, como el té, el café y el mate. En verdad, toda la humanidad es drogadicta y borracha, en el sentido de que usa alguna droga de influencia neuronal, así sea indirectamente, ya que las moléculas embriagantes circulan por el torrente sanguíneo desde la gestación uterina, y su ingesta continúa en la lactancia. De allí que haya que postular el estudio y la medida suficiente, que es compleja y depende de muchos factores, y a la que cada quien tendría que definir según una comprensión adecuada del tema. Es un tema tanto individual como social, por lo que depende de cada individuo, quienes somos sociales.

 Los efectos de las drogas psicoactivas no sólo dependen de su misma sustancia, sino de la forma en que la sociedad trate a los usuarios, por lo que es una cuestión también sociológica, y vinculada a las morales religiosas porque ellas inciden en las costumbres y los juicios.

 Las infusiones de hojas de coca son de las más famosas que existen, mezcladas con nuez moscada, también llamada "cola", azúcar de caña y jugo de limón. Por eso embriagan hasta a las niñas y niños, ya que les pegan tanto la coca como la cola, que son dos estimulantes. También hay drogas de fabricación subjetiva, las endógenas, a las que crea el cuerpo a partir de los nutrientes simples, que son tan poderosas como para causar los sueños, de las alucinaciones más fantasiosas que hay.

 Este tema, además de buena medida, demanda la legalización de las drogas psicoactivas prohibidas, por los perjuicios del consumo y el narcotráfico ilegales.

De cuando a las enfermedades se las nombra con el apellido de sus descubridores

 A algunas enfermedades, como el mal de Parkinson, se las nombra con un apellido, lo que dificulta que la gente las entienda, porque, después de escuchar cómo se llama la enfermedad, hay que aprender el significado de su nombre, siendo que su nombre no la describe, sino que remite a quien la descubriera. Para quienes las padecen es necesario que su sociedad las comprenda bien, porque así se les facilita el trato social, muy delicado cuando se está enfermo porque ahí el maltrato puede causar dolencias graves y la muerte. Entonces, será necesario que a las enfermedades se las denomine con palabras que las describan en sí mismas.

martes, 22 de septiembre de 2020

Acerca del populismo estético

 La crítica de Fredric Jameson al posmodernismo no es del todo cierta. Es relevante y muy buena, pero tiene defectos que será preciso enmendar. Primero, porque el posmodernismo es una concepción confusa e incoherente. Tiene rasgos en los que no siempre encajan los autores y las obras consideradas como posmodernos, y que además siempre miden, o sea, que no son ajenos a la medida, aunque sí cuestionen a algunas de las modalidades existentes, no siempre con buenos argumentos. Como noción en sí misma, la posmodernidad es absurda, porque se postula como posterior a la modernidad sin dejar de medir, algo que ya se hacía desde antes del comienzo de la llamada modernidad, a partir del cual la medición aumentó por el lugar que se le dio a la ciencia como criterio para la toma de decisiones. En segundo lugar, el populismo estético, como toma de partida a favor del arte popular, es muy proclive al arte de los pobres, ya que la mayoría del pueblo es pobre, y así como las contras tiene la bondad proletaria. Toda esa cosa de obras cortas y disparatadas, como el teatro de variedades de los cabarets, a la que se identifica como pastiche posmoderno, en verdad ya existía desde mucho antes del inicio supuesto de esta también supuesta nueva era, fechado en los setenta del siglo pasado, cuando ocurriera la crisis del estado benefactor, con su desencanto societal, que si no se canaliza hacia la lucha por la superación del orden vigente puede llevar hacia el suicidio nihilista, que permite el mantenimiento del sistema tal como es. Como gran parte del arte popular es obrero, el socialismo debe reivindicarlo, pero no del todo, por sus faltas, ni de cualquier manera, por las consecuencias de la crítica.

 La idea de la modernidad fue inventada en la llamada era moderna. Por eso supone que la precede una edad media y otra antigua. Son tres subfases dentro de la historia civil más maniobrante de piedras, bastante coincidente con la metalurgia, pero antecedidas por un período muy largo de medición pétrea anterior, y otro mayor de medidas menores. De hecho, el uso de piedras ya se da en las células, que construyeron a los huesos con partículas de calcio, pero se trata de una construcción subjetiva. Con el uso manual de las piedras la construcción humana se objetivizó de una forma que no la hubo antes: se crearon cosas nuevas. Lo que entendemos como modernidad en verdad es la modalidad renacentista, un ecumenismo de predominio monoteísta impulsado en Florencia por su mayor empresariado a mediados del siglo XV d.C. El desarrollo de la técnica desde 1453 hasta la revolución industrial, durante como tres siglos, permitió un gran avance humano, que también tiene grandes costos y que se caracteriza por el salariazgo, es decir, que es un progreso insuficiente para el equilibrio existencial de la especie.

 El nihilismo, si es absoluto, lleva a la muerte, porque rechazar todo mata. Implicaría hasta dejar de respirar. Así que la negación de lo existente no tiene que ser total. Es más, en general hay que afirmar lo que es, ya que la realidad nos permite existir, pero, dentro de lo que es, hay cuestiones que cambiar, en particular en lo que hace a nuestro orden social, o sea, que cierto nihilismo corresponde, pero no cualquiera, y a su vez tiene que fundamentarse en un principio propositivo, porque la negación se sostiene desde cierta pretensión. Entonces, se debe definir bien tanto al nihilismo como al holismo, ya que ninguno es bueno por sí mismo.

lunes, 21 de septiembre de 2020

Sobre la inteligencia motriz del coronavirus

 Cuando el coronavirus está en un lugar que es tocado por una mano humana entiende la situación, se suelta de donde está, si estuviera agarrado, y se agarra de la piel de la mano, a la espera de que la mano vaya a la boca, donde se vuelve a soltar, de la mano en este caso, para agarrarse de la piel de la boca, o de la nariz, desde donde luego tiene que atravesar un espacio para llegar hasta los lugares de la garganta y los pulmones donde se reproduce, aunque para ello puede que se aproveche de las corrientes aéreas de la respiración, si es que no se desplaza por la mucosa. Esto implica reconocer el entorno y moverse a voluntad persiguiendo una meta consciente.

 Cuando se tienen los coronaviruses en las manos a las manos se las mueve mucho. Se las moja. Se les frotan telas y se tocan otras cosas, no obstante lo cual los coronaviruses no se les desprenden, o no se les desprenden siempre, cosa que indica que puede que se enganchen a la piel.

lunes, 14 de septiembre de 2020

Del fideísmo suficiente

 El fideísmo, esto es, lo relativo a la fe, puede ser suficiente si la fe es bien formulada.

viernes, 11 de septiembre de 2020

La dimensión empresarial de la lucha de clases

  Ambos bandos de la lucha de clases tienen empresas, tanto el socialista como el capitalista, empresas que coexisten y hasta cooperan entre sí, pero que, como están cruzadas por la competencia económica y la lucha política, ambas a su vez atravesadas por la cuestión de los dioses, también se sabotean mutuamente, aunque el boicot se da más desde el lado liberal hacia el libertario que a la inversa. De allí que la operación militar encubierta ataque los negocios libertarios, desde dentro de las mismas organizaciones proletarias, ocupaciones que tienen su flanco débil por la dificultad que hay para asumir los negocios en la izquierda y por su tendencia al fanatismo antieconómico, al que los soldados infiltrados explotan sobrepotenciando la crítica a las empresas progresivas, con lo que las propias organizaciones populares terminan oponiéndose mal a las empresas de sus familiares, generándose un perjuicio económico en la clase emancipatoria.

A favor del capitalismo

  Mientras que la mayoría del proletariado en padrones vote por partidos capitalistas, el socialismo tiene que ser favorable al capitalismo, aunque, a la vez, le tiene que señalar los defectos, para pugnar para que la clase obrera se convierta al socialismo. La adhesión al capitalismo está presente en el Manifiesto del Partido Comunista como adhesión crítica, y el capitalismo en sí mismo no es plusvalorizante, sino que lo es en su modo fideísta, y en el verista también puede serlo, pero se trata de una extracción del plusvalor diferente, aunque también algo injusta. Entonces, la cuestión es que el capitalismo sea suficiente, para lo cual habría que ordenar muy bien la captura efectuada por la humanidad, lo que depende de la resolución de problema teológico, que guía la acción social desde preceptos superiores que influyen en las empresas, premiando con falsas ganancias, por lo exageradas que son, la apariencia de sujeción a las leyes de la fidelidad hegemónica, que acarrean pesadumbres muy tristes hasta entre los supuestos ganadores del sistema.

  La dicotomía entre el capitalismo y el socialismo es relativa, porque en el socialismo habría una economía captadora, pero de sentido igualitario, a la vez que porque el capitalismo es social, pero de una socialidad decadente.

  No se trata de ganar en la vida, sino de hacerlo bien. Es mejor perder bien que ganar mal, pero mejor aún es ganar bien, lo que requiere que la ganancia sea social, y justa con la naturaleza, al menos relativamente.

martes, 8 de septiembre de 2020

Sobre la huelga de pagos

  Como estamos en una situación excepcional, puede valer la huelga de pagos. Como el derecho a la vivienda está garantizado en este país, cabe la huelga en el pago de sus alquileres, que no sería tan costosa para los arrendatarios argentinos porque también existe el derecho a los servicios básicos, a los que no es obligatorio pagar. La huelga de pagos de alquileres podría ser parcial, según las posibilidades de cada grupo de inquilinos, y serviría para disminuir las tomas de tierra, a las que se debiera resolver negociando con los ocupantes, quizás con la expropiación comprada de los terrenos, que no puede ser gratuita por mandato constitucional. 

  Para los arrendatarios, perder el ingreso por la huelga de los inquilinos o por el abandono de la vivienda es parecido. En ambos casos se pierde el ingreso, ya que en pandemia es muy difícil realquilarla, por lo que mejor sería que se renegociaran los precios de los alquileres, o mismo que se acordara la postergación del pago si no se lo pudiera hacer, para lo cual tendría que intervenir el gobierno, ya que en algunos casos se trataría de sumas necesarias para vivir.

  Esta nota tiene la contra de que no estoy seguro de que se haya prohibido el corte de los servicios por falta de pago.