De los hábitos de la clase alta

 En la izquierda se critica mucho a los hábitos de clase alta, como si dependieran de que el mal se encarna en sus miembros, quienes disfrutarían a pleno del sufrimiento del prójimo sin casi ninguna compasión ni arrepentimiento, pero, si bien hay alguna maldad bien acusable en tales hábitos, ellos responden a causas, que si no se solucionan bien impiden darle buena salida al asunto, y si se los resuelve con la extinción de los miembros de esta clase se termina mal porque eso conlleva el vicio de revolucionar de forma perniciosa. La revolución social es una obra colectiva, y corre el riesgo de ser de mala praxis, por lo que se la debe hacer bien, para que no fracase, un tema difícil porque es mal resistida por la clase predominante y por la irracionalidad de su subordinada.

 La reeducación mal forzada de esta clase tampoco es buen método, así que se la tiene que forzar de buen modo, además de penalizarle bien las maldades extremas. Cada clase debe reeducarse en distintos temas, porque todas tienen malas conductas innecesarias para vivir bien, sean ideativas o de las más móviles, y toda educación es forzada, porque toda demanda esfuerzo, pero el forzamiento puede ser de distintas calidades, buenas y malas.

Tema pendiente

 El de saber a quiénes le dedicaron algunas canciones los cantantes más famosos. De algunas se sabe, pero no de otras, y no se les preguntó a sus autores, quienes quizás se negarían a responderlo. Algunos ya murieron, y otros morirán sin haberlo dicho.

Ganar y perder, en dicotomía falsa

 En el Online Etymology Dictionary se define al ganar, en la entrada de "gain", bastante como obtención, más que como deseo, mientras que en el DECEL se lo describe como codicia, lo que no concuerda con el significado más usual de la palabra, mientras que al perder se lo puede entender bien como mal resultado (su núcleo es el de dar y el DECEL define al "per" como completud en vez que como mal, lo cual es necesario para que el sentido de la palabra se adecúe a su empleo). Entonces, si ganar es obtener y perder dar mal, su oposición es relativa, porque al obtener mal tanto se gana como se pierde.

Filiación interhumana desproporcionada

 En abstracto, cada hombre es quien para vincularse con cada otro, pero en concreto eso no ocurre por una serie de causas, algunas claramente físicas, como la distancia y la incapacidad para recordarse, pero otras, que también son físicas aunque no lo parezcan, se deben a las injusticias de la práctica humana, como los rencores de la desigualdad social y de la lucha de clases, y las distorsiones ideológicas, o las coerciones laborales y estudiantiles, con lo que las relaciones interhumanas se desproporcionan, al entablarse vínculos muy fuertes con algunos hombres y muy débiles con otros, lo cual sobrecarga a los primeros y se desentiende mucho de los segundos, por lo que ambos existen en crisis, los primeros por hartazgo filiar, lo cual sucede, por ejemplo, entre familiares y amigos próximos, y los segundos por añoranza insatisfecha. El transporte y el lugar en que se duerme son determinantes muy importantes en esto, es decir, que debe haber alguna desproporción, pero no cualquiera. La desproporción justa puede ser una proporción, porque sería desproporcionada respecto a la igualdad absoluta, pero acaso un buen reparto.

A 7 y media luca los 3 kilos de patamuslo

 Hace como 2.423 años que un Sócrates le dijo a un Critón que le pagara un gallo a un Esculapio, también llamado Asclepio, y todavía se debate el asunto porque quedó escrito. Algunos dijeron que era una alegoría porque ese Esculapio era el dios de la medicina, aunque era un hombre, y este Sócrates pensaba a la muerte como una cura porque al morir ya no se sufre, pero capaz que era que le debían un gallo porque ese Esculapio les dio un gallo y no se lo pagaron, u otra deuda parecida. El fondo del tema es inaveriguable porque no podemos ir a ver si ese Esculapio criaba pollos, o si tenía un gallo y se lo dio a estos Sócrates y Critón, o si les dio otra cosa, como atención médica a este Sócrates moribundo, pero no hace falta saberlo para disfrutar bien la vida, sino otras cuestiones en que no siempre estamos bien concentrados.

 Quizás a los árboles les ofenda el sistema de tickets, porque se los mata para fabricarlos, pero así pasa con muchas otras cosas, y algunos hombres, incluso grandes defensores de los animales, dicen que a los árboles les da lo mismo que los corten o no para hacer papel porque no sienten.

Saber demasiado hace mal

 Porque para saber hay que estudiar, y el estudio excesivo es perjudicial.

Poligamia y virus del papiloma humano

 El VPH en muy contagioso, aunque en general no hace daño, pero en pocos casos sí, causa verrugas y cáncer, y se transmite, sólo o sobre todo, por el contacto directo de la piel y las mucosas heridas, debido a lo cual el preservativo no basta para prevenirlo, aunque ayuda. Entonces, no hay una forma polígama que sea del todo segura para evitarlo; quizás hasta se puede contagiar, por ejemplo, por compartir una toalla, si especímenes del virus salen de alguien infectado y se depositan en un lugar de la toalla que sea tocado pronto, mientras que los viruses residan ahí con capacidad reproductiva, por alguna herida cutánea de otro hombre. Hay modos de reducir el riesgo y una vacuna de efectividad no absoluta, por lo que se deberá buscar una manera mejor de prevenir su contagio, y de curarlo. Mientras tanto, es más recomendable la abstinencia sexual, el sexo monógamo y el menos íntimo, que tampoco son seguros del todo. Hay mucha gente polígama que no sufre mucho al VPH, si es que algo, porque es muy raro que este virus devenga en tumor maligno y pocas veces causa verrugas, que se suelen curar solas, pero alguna sí lo hace, e incluso enfermó a personas monógamas y asexuales, pero en menor cantidad y gravedad porque su mayor contagio es por vía sexual. Cabe observar si se tienen verrugas, pero algunas son internas, por lo que no se ven fácil.

 Por un lado, hace falta resolver bien la realidad de las trabajadoras sexuales remuneradas, y de los varones e intersexuales del rubro, que depende de la economía y de la erradicación del negocio fornicatorio clandestino, y por otro ver mejor lo de la poligamia, porque puede que haya exagerado el riesgo de este virus.

Regla para componer bala

 Agarrar una canción romántica y cambiarle la subjetivación, de modo de hacerla recontra egoísta. Por ejemplo, para "Historia de un amor", queda así:

Ya no estoy más a tu lado, corazón.

En el alma sólo tenés soledad.

Y si ya no podés verme,

¿porqué Dios te hizo quererme?

¿Para hacerte sufrir más?

Siempre fui la razón de tu existir.
Adorarme, para vos, fue religión.
Y en mis besos encontrabas
el calor que te brindaba
el amor y la pasión.

Es la historia de un amor

como no hay otro igual.

Que te hizo comprender,

todo el bien, todo el mal.

Que le dio luz a tu vida,

apagándola después.

Ay, que noche tan oscura.

Sin mi amor, no vivirás.

Repite.

¿Cuáles inversionistas?

 En el debate político se menciona a los inversionistas, pero en verdad se habla de los grandes, es decir, que a los pequeños y medianos no se les reconoce como tales, lo cual pervierte las discusiones y la toma de decisiones gubernamentales. Invertir, en términos económicos, suele ser usar el dinero para una transacción de bienes, o sea, que hasta comprar en un almacén es invertir.