Con la prédica de la tolerancia a las religiones se dificulta exigirle a la gente que sea atea, pero hay razones para hacerlo. Los religiosos tolerantes se respetan entre sí, a diferencia de los fanáticos, pero siguen sosteniendo que su culto es el verdadero mientras que los otros son falsos: es una tolerancia que menosprecia a los adscriptos a las otras religiones y a las concepciones materialistas, porque los supone inferiores en tanto que infieles al credo tomado por cierto. Eso causa una enemistad entre los bandos concepcionales. Además, están las injusticias que causa cada concepción para sus propios seguidores y las que afectan a los ajenos. Que la humanidad reduzca su mala práctica a un nivel óptimo precisa que las personas adhieran a concepciones buenas, pero para eso tienen que dejar de ser religiosas, porque las religiones, al basarse en dogmas, llevan a cometer maldades recurrentes, porque los dogmas no responden a una investigación suficiente de la realidad, y lo mismo, de distinta manera, le pasó a las concepciones materialistas fallidas. Las religiones tienen aciertos, que deben ser mantenidos, pero en el marco de una buena concepción científica.
La antirreligiosidad debe ser de tolerancia crítica.