Del significado

La semántica es sensitiva, relativa al sentido de la expresión. Analiza al discurso según sus unidades, por lo que requiere percibirlas. A su vez, las expresiones, tratan muchas veces sobre la realidad. El discurso trata de la realidad y proviene de ella. Es parte de ella y la tematiza, no siempre de modo formal. La emisión fónica responde al sentido interior de los animales con cuerdas vocales y se da en los vivientes primigenios de formas diferentes, ya que ellos también se comunican, por lo que es una reacción ante la realidad objetiva, siendo objetiva ella misma, como así lo son los pensamientos ajenos para cada quien. Lo subjetivo de cada quien es objetivo para cada cual de los demás vivientes, ya que la subjetividad es propia de los seres vivos, pero muchas veces nos olvidamos de lo que piensan los otros. La significación supone un análisis de la realidad y metas a alcanzar, por lo que tiene la intención de obrar, y es una obra en sí misma, pero es objeto de disputas internacionales, muy impulsadas por las ideologías, fueren teístas o no, capitalistas o socialistas, porque las personas adquirieron cosmovisiones a las que toman por verdades y buscan imponerlas en las relaciones mundanas, aunque no se lo haga siempre ni aquéllas estén del todo equivocadas. Como la humanidad conduce su práctica social mediante las ideas, lejos de una coherencia absoluta y más o menos fácil, lo que podemos hacer los animales, la emisión de explicaciones sobre la historia es una cuestión sujeta a competencia, lo que se agudiza porque se le entrecruzan los intereses económicos y políticos, que se sintetizan en las concepciones en pugna, con su orden propietario correlativo. De la sensación y el juicio surge la voluntad emisora, que es precondición para la expresión, por lo que es importante de analizar. La moral juega en ello. Los sentidos más formales, como los de la ética y demás ciencias, tienen una vinculación estrecha con la teología, porque se engloban en doctrinas teológicas, así sean las agnósticas, que tienen postura en materia de dioses, entre las cuales las ateas. Al establecerse que a los principios morales los enviaban los dioses se justificaron doctrinas legales en base a creencias no lo suficientemente demostradas, que rigen en la ley y en el juicio moral de los pueblos, de forma moderna y contradictoria, y con los restantes ribetes que haya.